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​但识琴中趣,何劳弦上声

2024-11-21 14:48 来源:宁讷网 点击:

但识琴中趣,何劳弦上声

陶渊明被誉为隐士诗人的宗师,一生都对仕途官业感到厌恶。当陶渊明回到了隐蔽的乡村,但他与朋友之间并没有断绝联系。君子之间的友谊就像水一样轻。陶渊明仍然非常欢迎纯洁,有共同兴趣的朋友来访,特别是一些可以陪伴他并邀请他喝酒的朋友啊!

陶渊明喜欢喝酒,必须喝足酒、喝醉酒。每当一个人喝醉,他就会做出某事,例如唱歌和跳舞。陶渊明则不同,他拿出一架没有弦线也没有徽记的古琴,认真地比划,好像在弹奏琴曲一样。

但实际上,这里没有任何客人听到任何琴声!没有琴弦,没有徽记的琴如何演奏出声音?但是陶渊明的朋友都是文人雅士,点头合手,若有所闻。

关于陶渊明弹无弦琴,欧阳修利用自己的经验在《论琴贴》中解释了陶渊明的无弦琴声。

欧阳修年轻时是夷陵县县长,当时只有一架糟糕的琴,但是欧阳修在山水间弹琴,感觉很满足。后来,欧阳修逐渐晋升,首先是舍人,然后是学士。他整日在名利场上徘徊,他的心智晕眩了。即使他有名琴可以演奏,但他内心也不高兴。

欧阳修说:“官职越高,琴越贵,但心情越发不快乐,”他又说,“由此可知,琴趣在于人,而不在于琴。如果内心自得琴趣,那没有琴弦也是可以的。”

欧阳修认为,弹琴的乐趣在于人,自己感到高兴。是否有琴弦都没有关系。陶渊明也是如此,琴的声音发自内心,没有弦也可以弹。

在《晋书---列传第六十四》之中有详细记载。陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善 属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”

于华夏之人文之中,无独有偶,清代禁烟大臣林则徐的《林则徐全集》中有一首诗:“青山不墨千秋画;绿水无弦万古琴。 青山有色花含笑;绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负;辣手须妨人不堪。 若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。”

前两句诗文的意思是:青葱的山岭,是一幅千年不腐、不着笔墨的山水画卷;绿莹莹的流水,是一具万年常响、无需丝弦的悠扬古琴。

林则徐1785-1850,福建福州人,字元抚,又字少穆,七十二峰退叟。是清朝后期政治家、思想家和诗人,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣,以“禁烟”闻名于世,近代中国“睁眼看世界第一人!是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,“虎门销烟”让国人从大烟床中醒来!

1841年,林则徐被流放充军去新疆伊犁途经西安和妻子告别时,所作《赴戍登程口占示家人二首》:

出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

林则徐在这二首诗中,表明了在广东禁烟销毁鸦片,抗击英国侵略的国事上,以国家大义、百姓安危为重!不顾个人生死褒贬的态度,虽遭革职充军也豪无悔意啊!!从上述诗文可见,林则徐不仅仅只是一位著名的民族英雄,也是一位具有“剑胆琴心”的雅怀之人啊!

《小窗幽记》集灵篇曰:“人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意。淡宕故也。”

就是说啊!有的人一个字都不认得,却很有诗意;一句佛偈都不推寻,却饶富禅意;一滴酒也不沾唇,却满怀酒趣;一块石头也不观察,却满眼画意。这是因为他澹泊而无拘无束的缘故啊!

当然了,真正的诗意并不在字,而禅意也并不在偈,正如酒意之不在酒,画意之不在石一样,那么,诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢?就是早已经存在于我们的心中啊!!今日辛丑年六月初一,这位豫南决水之滨的“史河无我居士”,于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中,随缘而写下这篇短文《但识琴中趣,何劳弦上声》之际,满怀欢喜,仿佛有琴声从心身逸飞啊!

是这样的啊!倘若我们沉醉在功利之中,便无法体会诗意,因为诗意在情,功利伤情;倘若我们执着于六尘,则无法体会禅意,因为禅意无执;若是我们太过理性,则无法体会酒意,因为酒意原在放浪形骸;假如我们不善用心眼观察,则无法体会画意,因为画意无所不在,既在形相,又在其神。而这些,都可以在一个无所束缚的心灵中发现啊!!