​端午节是中国的传统节日，为何会被韩国申遗？

端午节是中国的传统节日，为何会被韩国申遗？

今天是6月25日、农历五月初五，是我国的传统节日端午节。首先，百晓生先在这里为大家送上节日的祝福！

在今天的节日里，如果将“端午节”和“韩国”两个名词放在一起，相信许多人都会在第一时间想到这样一件事——“端午节被韩国申遗”。众所周知，端午节是中华民族几千年的传统节日，人们在这一天吃粽子、赛龙舟，通过各种各样的活动来纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原。端午节一直都是我国的传统节日，要申请非物质文化遗产也应该是我们来申请，怎么就被韩国给“抢”去了呢？

许多人至今都没搞清楚，这其实是一个误会。

韩国确实申遗了一个“端午”，但并不是我国的端午节。我们以为的被韩国申遗那个“端午”，全名叫做“江陵端午祭”，是韩国特有的一种祭祀活动。这种祭祀活动只在端午时间段这一特定的时间里，出现在江原道江陵市这一特定的地点。虽然名字中包含了“端午”二字，但却是和我国端午节截然不同的一种文化遗产。

“端午”一词最早可见于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”这里的“端”字，在古汉语中有“开头”和“初始”的意思，比如《说文解字》就说：“端，物初生之题也”。又比如《岁时广记》中说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人通常会把五月的前几天分别以端来称呼，而“五月”也被叫做“午月”所以五月初五便叫做“端午”。

事实上“端午节”在屈原投江之前就已经出现在了东南的吴越一代，这里的先民在这个特殊的日子拜祭龙祖，并且已经出现了赛舟以及往水中投米团的习俗。只是后来传说楚国的爱国诗人屈原，也是在五月初五投汨罗江自尽，人们感念他崇高的爱国情怀才顺带纪念。而传承到现在，我们往往会误以为，端午节就是因为屈原而产生的。

而韩国的“江陵端午祭”，既不吃粽子也不赛龙舟，更没有其他的诸如挂艾草等习俗。江陵端午祭所祭祀的先民有12位之多，其中以新罗将领金庾信为主要代表。江陵端午祭持续的时间大致在农历四月十五至五月初七，以大关岭祭神为始拉开帷幕，为期二十天至一个月不等。而我国的端午节不仅固定在农历五月初五这一天，而且是全国人民都过的节日。

相比于中华文化的博大精深和源远流长，韩国人的民族文化本身就具备着极其明显的中华文化的烙印，所以韩国人的祖先借用“端午”一词也合情合理。韩国保存至今拿得出手的文化遗产本就不多，所以对江陵端午祭自然格外重视。1967 年，韩国政府指定江陵端午祭为第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，之后又在2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

而我国的端午节，自始至终都没有被韩国人“抢”走申遗。2009年，我国将端午节成功申遗，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。一个是“人类口头和无形遗产”，一个是“人类非物质文化遗产”，两者作为人类遗产都不在一个档次。

而之所以会出现“端午节被韩国申遗”的讹传，最直接的原因就在于韩国的“江陵端午祭”和我国“端午节”在简称上比较相似。我们习惯在口头上将“端午节”简称为“端午”，而这一名词又恰好被“江陵端午祭”所包含，并且韩国人2005年申遗的时候，我们还没有将端午节申遗。种种误会叠加在一起，就导致许多人误以为韩国人将端午节抢去申遗了。

但凡我们再多一些独立思考的能力，不要人云亦云，多去查查相关资料了解一下，就不会听信这种可笑的谬论。当我们在调侃韩国是“宇宙第一”的同时，或许也应该反思一下，我们自己是否在某些时候，成为了我们口中调侃的那些“韩国人”？